شمرده است . محمّدبن‌يوسف شامى در « سبل الهدى و الرّشاد » و شبراملسى در « تيسير المطالب السنيّة » و زرقانى در « شرح المواهب اللدنيّه » آن را آورده‌اند . 5 - روايت گروهى ديگر همان‌گونه كه پيشتر دانسته شد ، گروهى ديگر حديث « أنا دارالحكمة و على بابها » را روايت كرده‌اند و برخى آن را ثابت ، برخى صحيح دانسته‌اند و بعضى هم گفته‌اند حسن است كه از جمله عبارتند از : گنجى ، محبّ طبرى ، علايى ، فيروزآبادى ، جزرى ، عسقلانى ، سيوطى ، علقمى ، شامى ، مناوى ، دهلوى ، عزيزى ، زرقانى ، بدخشانى ، شاه ولىاللَّه و . . . پس بطلان گفته‌ى نووى كه گويد : « پس حديثى باطل است » آشكار گرديد . ردّ نسبت نكوهش اين حديث به ترمذى امّا اين گفته دهلوى : « ترمذى آن را روايت كرده و گفته است : آن حديثى منكر است و در بعضى نسخه‌ها : غريب است . » از منكرات بسيار زشت است ؛ بلكه حق ثابت آن است كه ترمذى حديث را روايت كرده و گفته است : حسن غريب مىباشدكه از محبّ طبرى در « ذخائر » ش آورده شد و از « رياض » او نيز خواهد آمد . تحريف عبارت ترمذى امّا دست‌هايى گناه‌كار ، عبارت ترمذى را تغيير داده و تحريف كرده است و نووى از روى عمد به اين عبارت تحريف‌شده اعتماد كرده است . از روى دشمنى و انكار فضيلتى از فضيلت‌هاى آقايمان اميرالمؤمنين عليه السلام . . . ترمذى درباره‌ى اين حديث گفته است : « حسن غريب است » همان‌گونه كه از نقل محب‌ّالدّين طبرى از او در « ذخائر العقبى » دانستيد . و در « الرياض النضرة » آورده است : « از على نقل شده كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : من خانه‌ى حكمتم